第56节 (第1/3页)

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顷刻间，虎子眼神亮了几分。

他坐过来，先拿起“灯”字竹简，说道：“如今简化的『灯』字，并不常用。书写时，常用『镫』或『锭』，最早的灯字，就是『镫』。所以我想……再早时，难道没有灯器么？还是也记录过，可惜没被世人知晓？”

王葛脑中刚冒出“甲骨文”，虎子就继续道：“目前未从殷墟契文中发现关于『灯』的任何记载。”

桓真教过王葛姐弟，“殷墟契文”就是她前世所知的“甲骨文”。

她问：“那为何最简单的『灯』字，反而不常用？”

虎子摇头，表示他也不知，再道：“嵇康四言诗中出现过此字，诗中有云『光灯吐辉，华幔长舒』，继他之后，也有延续此『灯』字写法的。”

他拿起“镫”与“锭”字，开始解释此二字的不同：“古时最早的灯器，叫陶豆。陶豆有足，为锭；陶豆无足，为镫。但《论衡》中又有从火之『灯』。”

他再拿起“镫”，解释：“金制豆器，谓镫、也谓镫；而瓦制豆器，只谓登。”他指一下写着“登”字的竹简。

王葛渐听入迷，没想到一个“灯”字，经历了这么多的演变，而且这么混乱。尤其单独的“登”字，她还以为对方跟她一样，因竹简太窄写不开才拆开偏旁。

虎子又道：“还有，在周时，『登』与『镫』可通用。”

好吧，更乱了。

虎子抿嘴而笑，接下来一句话，又给王葛重重打击：“那这么多不同的『灯』字，为何『锭』字读法不同？因为此字为『鼎』字异称之一。『鼎』还有别的异称。”

王葛俩手一起摆：“师兄先别讲了，就这些我且得琢磨一天呢。”

虎子特喜欢听“师兄”二字，起身，负手，跟小大人似的踱步说道：“文字为典籍根本。我等来修训诂学，为的就是通字义、寻字源。”

“受教。那你继续作赋吧。”

“没竹简了。”

王葛从自己行囊里拿出自制的竹简。“我会制简，你放心用。”

小家伙终于露出孩子气，一撅嘴。

“哦。不会作赋是吧？哈哈。”

虎子拱手讨饶，算是承认了。

时候不早，王葛先送他回去。二人踏上曲廊，屋舍的外墙、窗灵、脚下、连庭院中的景致，都被盏盏灯笼浸染了陆离之采。

小家伙路过一盏就踮脚、举手够，王葛

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